Para pensar estos tiempos de patrias y extranjerías

http://tiempo.infonews.com/nota/184998

Para pensar el poder: El sujeto - otro

Cuando el femicidio mide 30 puntos de rating

http://cosecharoja.org/cuando-el-femicidio-mide-30-puntos-de-rating/

Siempre lúcido Chomsky, para pensar las estrategias de manipulación

https://lanaveva.wordpress.com/2012/03/10/estrategias-de-manipulacion/

# 8 filósofos recargado - Facultad Libre de Rosario # Epicuro - Dario Sztajnszrajber

No temas a dios

En la Antigua Grecia existía una gran preocupación por lo que los dioses pudieran pensar por las acciones que cada uno llevaba a cabo cada día. Ello, unido al miedo a su fuerte temperamento, hacía que muchos vivieran con un miedo continuo a las posibles acciones de sus dioses. Muchos filósofos griegos consideraban que esto estaba totalmente fuera de lugar. Epicuro, en particular, defendía que los dioses sólo representaban un estado superior de felicidad, mediante seres indestructibles e invulnerables, que únicamente pretendían ser un modelo a seguir.

No te preocupes por la muerte

El filósofo Douglas Hutchinson resumió a la perfección lo que esta frase del tetrafármaco de Epicuro significaba:

Cuando estás vivo no tienes que lidiar con estar muerto, pero cuando ya estás muerto tampoco tienes que lidiar con ello, porque ya no estarás ahí para hacerlo frente

Según Epicuro, tras la muerte no hay nada. Eso puede ser un problema para muchos, pero la ansiedad ante la muerte tan sólo merma la calidad y la felicidad que se puede alcanzar en vida interesante per se. Peor aún es cuando la vida está ligada a una obsesión por hacer lo correcto para ser premiado con una vida después de la muerte, y no arder en el castigo eterno.

Lo bueno es fácil de conseguir

El sustento y el cobijo es algo que se puede adquirir fácilmente por cualquier persona con un mínimo esfuerzo independientemente de su riqueza. Pero cuando alguien quiere más de lo que necesita, estás limitando sus posibilidades de satisfacerse y ser feliz. Dicho en otras palabras: la cantidad mínima de la necesidad que hace falta para satisfacer un impulso debe ser igual a la cantidad máxima de interés que una persona ha de tener por satisfacerla.

Lo espantoso es fácil de soportar

Según Epicuro, normalmente la enfermedad y el dolor no son algo que se sufran de manera continuada, por lo que un dolor intenso tiende a ser breve, mientras que un dolor continuado o crónico suele ser más leve. Así Epicuro consideraba que, teniendo en cuenta la fortaleza física y mental de una persona, junto a su umbral del dolor, toda persona tiene que mantener que después de todo dolor llega el placer. Centrándose en ello, toda persona puede evitar la ansiedad ligada a un dolor, considerándolo el remedio contra el sufrimiento prolongado.

Leer más: http://recuerdosdepandora.com/filosofia/el-tetrafarmaco-la-lucha-contra-el-miedo/#ixzz3a4hfVPK6

1º de mayo: Día del trabajador

"No comparto tu opinión, pero daría mi vida por defender tu derecho a expresarla" Voltaire

La República de Platón - Documental

Documental de 47 minutos  sobre La República,  la más conocida e influyente obra de Platón, y es el compendio de las ideas que conforman su filosofía.
Se trata de un diálogo entre Sócrates y otros personajes, como los discípulos o parientes del propio Sócrates. 
La obra está compuesta por diez libros, separados sin correspondencia con los cambios en los temas de discusión que se presenta.

Sócrates

Película dividida en tres partes, en la primera de las cuales se da cuenta de los diálogos y las posturas de Sócrates frente a la ética, la virtud, el conocimiento, justicia y la política. También se aprecia su método, a saber: La mayeutica. En una segunda parte, aparecen las criticas de Anito, Melito y Licón tildando al filósofo de corruptor de la juventud. En la tercera parte el desenlace, los juicios finales del pensador contenidos primero en el Critón, Eutifrón y por supuesto la Apología. Recomendable por contexto....

Diógenes y Alejandro Magno

Se cuenta que cuando Alejandro Magno (siglo IV a.C.) llegó a Atenas como en todas las ciudades que iba anexando a su proyecto imperial, quiso saber dónde se hallaba la sabiduría del lugar.

No se sabe si con intención de sorna o realmente porque así lo creían, le indicaron que el más sabio era Diógenes, el cínico. Claro que Diógenes andaba desnudo haciendo sus cochinadas por allí, insultando a todo el mundo y militando por la destrucción de toda cultura. Alejandro lo buscó y lo encontró justo tirado en el suelo junto a un tonel donde dormía, tomando sol. Se dice que ahí mismo Alejandro lo aduló comentándole que según los atenienses él era el hombre más sabio de la polis, y que por ello, lo quería premiar. Le dio carta libre para que pidiera lo que quisiera. “Pídeme lo que quieras que te lo daré”, dicen que le dijo Alejandro parado junto a Diógenes arrojado desnudo en el suelo. Diógenes levantó la vista, lo miró fijo y le respondió: “Te pido una sola cosa: que te corras porque me estás tapando el sol”. Los soldados amagaron con detenerlo, pero Alejandro los disuadió diciendo: “Si no hubiera nacido Alejandro, me hubiera gustado ser Diógenes”

Extracto de “¿Para qué sirve la filosofía? (Pequeño tratado sobre la demolición)”
Darío Sztajnszrajber - Pág248-249. Ed. Planeta. 2013.  

Mitos: qué son. De dónde surgen. De qué hablan. Tipos de mitos.

fuente: http://filosofiaconocimientoylibertad.blogspot.com.ar/

Excelente infografía sobre la Historia de la Filosofía (a ejercitar el inglés)

http://www.visualistan.com/2014/10/history-of-philosophy-infographic.html

http://es.pinterest.com/pin/428053139558696986/

Grandes ideas, explicaciones sencillas

"Mi amigo Nietzsche": Exquisito cortometraje brasileño para disfrutar.

Recomendamos Blog Filosofía para todos

Donde podrás encontrar excelente material sobre muchísimos filósofos. Textos originales.

http://filosofiaparatodos-cejapo.blogspot.com.ar/

El intruso - Jean-Luc Nancy

¿A dónde está el otro? ¿Afuera o adentro? Hay un filósofo francés llamado Jean Luc Nancy [1] (1940/…) que hace unos años sufrió una enfermedad cardíaca degenerativa que solo podía resolverse con un trasplante de corazón. El trasplante lo salvó y obviamente cambió su vida e impactó de lleno en su filosofía. Al poco tiempo lo convocaron a disertar a un congreso en Europa sobre la cuestión del extranjero, y Nancy decidió allí narrar la experiencia de su trasplante. No fue casual, su propio corazón lo estaba matando, pero fue el corazón anónimo de un otro el que lo salvó. Lo propio lo estaba destruyendo; lo extraño le dio vida. ¡Qué paradoja! Nancy decidió titular su disertación con el nombre de “El intruso”. ¿Cuál corazón era el intruso? ¿El ajeno o el propio? 

El texto completo está disponible en: http://www.slideshare.net/mpsanchez/el-intruso-jean-luc-nancy

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[1] Recibió un trasplante de corazón. El corazón intruso de Nancy, ese que le hace decir "Está el intruso en mí, y me convierto en extranjero para mí mismo," es también el que pulsa y lo pulsa, el que lo im-pulsa. El corazón tiene un beat que golpea, se abre y se cierra, diástole y sístole, como si fuera (un) inconsciente.”